第32章 苏轼与高俅(第2/5 页)

的苏大学士东坡先生。

那么，为什么说到高俅与童贯两人，也要说说苏轼呢？铁牛告诉您，高俅与童贯两人还真的与东坡先生有些渊源。说到高俅与童贯两人，还真的不得不说一说东坡先生，否则，这故事就讲不下去。

高俅是怎么坐到北宋末年权臣位置上的？这份功劳就离不开苏大学士东坡先生。高俅凭什么坐到这么高的位置上的呢？有人说，就凭他会“蹴鞠”。不对！据西汉刘向《别录》记载：“蹴鞠是黄帝所作，是为了练武士知有材也。”“蹴鞠”早在战国时期就已经成为汉族民间“流行”的娱乐性游戏。而从汉代开始，又成为兵家练兵之法。到了宋代，已经出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人。这说明什么？这说明在这么个蹴鞠事业普及的时代，宋代会“蹴鞠”的人甚至擅长“蹴鞠”的人绝非他高俅一人。那么，为什么别人就见不到端王，得到了端王的赏识，高俅却能和端王以“蹴鞠”相识，以“蹴鞠”之技坐到北宋末年权臣位置上呢？

铁牛告诉您，就是因为高俅曾经是苏东坡大人的秘书，而别人却不是。

其实，这就像南朝的范缜在《南史范缜传》中所写的:“竟陵王子良精言佛教，而缜盛称无佛。子良问曰:君不信因果，何得富贵贫贱?缜答曰:人生如树花同发，随风而堕，自有拂幌坠于茵席之上，自有开藩篱落于粪溷之中。”这段话的意思是，范缜说，“人生好像落在地上的花朵，有些花朵被风吹落到厅堂里，飘落到席子上，坐垫上，正如你一样出身高门，享受富贵;而有些花瓣被吹到粪坑里，就像我，一生不幸。”这即是说，人的富贵、贫贱，只不过是偶然的遭遇不同罢了。他认为人类社会的富贵贫贱完全是自然的偶然现象。它包含了一种不可知论的前提，即人们无法掌握自己命运，只能听其自然安排，个人是无能为力的。

高俅就是这朵被风吹落到厅堂里的花瓣。

南宋王明清的《挥麈（zhu）后录》就记载说，“高俅者，本东坡先生小吏，草札颇工。东坡自翰苑出师中山，留以予曾文肃，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿。”啥意思？意思是说，高俅原为苏轼手下的一名小跟班、文书，这是他的出身；“草札颇工”，这是对他文字功底和书法水平的肯定。东坡先生先后将高俅引荐给“曾文肃”和“王晋卿”。这两个人都不简单。其中曾文肃是宋朝太常博士曾易占的儿子、中书舍人曾巩的弟弟、王安石变法的重要支持者；王晋卿是宋英宗赵曙时期的驸马都尉王诜。为什么要把将高俅引荐给这两个人呢？因为这两个