第102章 何以道理最大？(第2/3 页)

这就是求学走上了邪路。朝廷再遂他们心意，那就心鬼显露于外，装神弄鬼，把人世间变成了鬼世界。做官的，不再想治天下了，一心做阎王，镇世间小鬼。你们说，学问做到这一步，天下还有救吗？”

张载和刘敞面面相觑，小声问道：“相公，那要怎样才除尽心鬼，而成真人呢？”

“明德吗，当你胸怀天下，看见了德在民心，自然就不会再觉得高高在上了。那个时候才会知道这人世间，心中的神神鬼鬼，实际上只是个道理。你不知道理，这些就成了心中的神鬼。对神盲从，对鬼害怕，放眼望去，世间只有几个神，满目是小鬼。”

徐平说得起兴。这两个年轻人前途无量，这番话说给别人听，会把人吓坏，让人觉得徐平思想出了问题，徐平相信他们最后能够想通。

“我们做学问，来当官，就是要寻让天下人都认可的道理。道理一以贯之，天下之民心中的神神鬼鬼，自然就会散去。家国天下，齐家治国平天下，不少人以为这是求学之阶梯，一阶一阶拾级而上，最终天下平，自己的学问就到了。不对，若是如此，没个家的孤儿还不能求学了。若是如此，官做得越大，学问越大，官最大的就是天下第一学问人。哪个官大没什么学问，便就说是朝廷有鬼。这就是阶级，是小鬼一步一步去当阎王，是个鬼世界，哪里来的天下？家国天下，一样是执其两端而得其中，核心在国。国治则家齐，则天下平。国治教化于内，显于家则为礼；教化于外，显于天下则为德。天下的人心齐还是不齐，天下之外的人看得最清楚。为学者，在野则能让自家齐，为隐。在朝能让国治，为仕。子曰，天下有道则见，无道则隐。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。就是这么一个意思。天下无道则无理，不按照道理做事，可不就只能隐了吗。所以说啊，不要在朝政中搞阶级，更不要在学问中搞阶级，才是正途。天下人俱都是一个样，有人过得好，有人过得差，没什么了起，并不说明有贵贱之分。过得差的人不必觉得羞耻，过得好的人也不能高高在上，大家各自过日子，都向着过得更好去就是了。”

张载道：“敢问相公，何为天下之道？何为天下之理？”

“天下之道，就是这天下是谁人之天下。天下之理，就是如何守住这天下。是故君子用于邦国，必问，此邦此国，是何人之邦，是何人之国。若为邦人之邦，国人之国，则以天下之道尽心竭力而治之。邦主之邦，国主之国，则以客卿而治之。客卿乃受人钱财，为人所用，替人守邦国。钱财不足，则隐，国主不用，则隐