第159章 治理御史台（一）(第1/5 页)

陈琦轻摇折扇，若有所思的开口道：“柳相的意思是，您想让御史台来办宁远侯府？”

柳毅点点头：“没错！”

“御史台，刑部，大理寺，三司各司其职，各行其是；这套司法体系，虽然算不上多么高明，算不上是什么超越这个时代的东西；但是，就中元帝国目前的状况来看，这些已经足够用了。”

“在现行的体制下，律法和三司是可以覆盖司法刑狱当中绝大部分案件，让受害人受到相对公正的对待的；而剩余的那些律法上的漏洞，只需要根据实际情况，酌情修补一下，也就够了。”

“只不过，理想终究还是理想，和现实是大相径庭的。”

陈琦点点头，明白了柳毅话中的意思：“每一个设计制度的人，都会给自己的制度设定一个前置条件，或者是掌权者绝对的开明，或者是执政者绝对的公允，或者是百姓的绝对理智，或者是……”

“在这种前置条件下，掌权者开明则政通人和，国泰民安；掌权者昏聩就会导致礼崩乐坏，司法混乱。”

“执政者公允，百姓就会无条件的信任朝廷，信任国家；执政者徇私枉法，那么老百姓们就会揭竿而起，打破这个旧世界。”

“百姓绝对理智，那么就可以设身处地的为朝廷着想，为国家着想，为未来着想，做出最佳的选择；百姓一旦不再理智，被感情冲昏了头脑，就会做出糟糕的选择，糟糕的判断，糟糕的举动，甚至做出危害自己，危害家族，危害国家的事情。”

“可是，设计制度的人或许忘记了，开明，公允，理智，这些词，这些品质，并不是人们与生俱来的。是需要一定的知识积累，是需要一定的阅历，是需要一定的见识，才能够培养出来的。”

“相比于开明，慵懒昏沉或许才是常态；相比于公允，为自己，为家族谋取私利那才是本能；相比于理智，感性或许才是人们与生俱来的情绪。”

“否则，我们也不会崇拜开明的君王，赞扬公允的官员，渴望理性的大脑了。”

“在这种前提下，靠着人们的主观思维来治理国家，很难逃脱‘人情世故’的牵绊……”

柳毅闻言，认真的点了点头，对于陈琦的话，他是非常赞同的。

柳毅：“殿下所言极是，御史台，刑部，大理寺现在面临的就是这种‘人情世故’牵绊的问题了。”

“民间不是有人说么，现在的三司是，有钱的打不过有权的，有权的打不过有人的，而那些平民来百姓，连参