第14章 文圣祭和武圣祭(第2/4 页)

只有中元帝国勉强维持，但也接近于强弩之末，处于崩溃的边缘。尤其是大元皇室，成年的皇子尽数战死，太祖皇帝陈术操劳过度，加上陈年旧伤复发，终战后十三年，便一命呜呼了。最后就剩下一个孤零零的陈伽罗，在几个顾命大臣的辅佐下，在其母亲一方外戚势力的保护下，勉强的维持住了大元帝国的局势。

陈伽罗十岁继位，二十岁弱冠之礼后，正式亲政。亲政后的第一件大事，就是召集周边的十五国举行会盟，设立盟约。

中元帝国凭借着的早于其他国家二十多年免于战火，并在此期间休养生息恢复了部分实力；加上其本身就有的强大底蕴，迫使十五国尊中元帝国为中元大陆共主，并且接受了‘受命于天，既寿永昌’这一称号，正式成为了中元帝国的臣属。

虽然没有达成太祖皇帝陈术完全统一中州大陆的设想，但是也算是名义上的统一了。

盟约所制定的朝贡模式，其他十五国每年都要按比例向中元帝国朝贡；贡品没有特别要求，收成好了就朝贡些好东西，收成不好了送来一袋小米，中元帝国也不会有任何埋怨。说白了，要的是那个面儿！

而且中元帝国也不白拿各国的朝贡，除了每次赏赐的大笔财宝外，中元帝国用自己强大的军事实力保证了周边国家的安全。因此，这几十年来；四大公国虽然对于小国有所觊觎，甚至是会进行奴役，但是却没有一个公国敢将任何一个小国给吞并。

‘神谕之战’以大元帝国的完胜而告终，大元皇室成为了中州大陆之主，顺理成章成为了上天的代言人；而岱岳草庐和并州校亭也顺理成章的成为了两大文武圣地，算是互相成全了。

这几十年来，和平成为了中州大陆的主要基调；在这种和平的形势下，文人的地位自然而然的得到了提升，习武之人的地位相较之下就不再受到重视；甚至民间开始流传‘侠以武犯禁’的言论，导致习武之人被强行安上了不安分的帽子。

在这种风气下，作为文人圣地的岱岳草庐也就自然而然的超越了武人圣地并州校亭，成为了这中州大陆真正的独一无二的圣地。

岱岳草庐也凭借着其庞大的影响力，在岱岳山脚下的文圣庙举办文圣祭，武圣祠举办武圣祭。

文圣祭，每年的三月初十举办，举办的地点在岱岳脚下的文圣庙，操办之人就是岱岳草庐孔家。文圣祭每四年会举办一次大祭，每次大祭的时候，岱岳草庐会在岱岳文圣庙内举办文比大典。

文比大典时，孔家会以岱岳草庐的名义，广