第二十六章 枣庄庙会(第1/7 页)

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以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

——《孙子兵法》

人的特性是记仇，你今日若伤了我一分，即使等上一辈子，我也要还你十分。

枣庄，分属于三个小国，有薛国，滕国，南常。

枣庄东部为兰陵、南部为傅阳，西为齐之舒州，北部

为齐之滕国。滕国就是北庙会所在地，相传在若是这里祈福便能心想事成，而且很多老百姓，商贩，甚至达官贵人将这天看作是与新年同等的日子。

这日祀神、玩乐，做买卖皆不受约束，&160;

滕国，属于周朝分封的诸侯国自，国君姬姓，世袭侯爵&160;，而腾国国主滕悼公即位以来将城池扩建加固并发展商贸，重农桑，减赋税，使得腾国经济繁荣，国力强盛。

而说庙会最热闹，最繁华之地，当属峄县，&160;这些庙会、香会、骡马大会一般是一年一次，也有一年两次或数次的，会期三、五、七、十天以上不等，&160;峄县境内西北处“沧浪渊庙会”甚盛，每年三月初三前去焚香拜祷“苍老爷、苍奶奶”者络绎不绝，一直“香火甚旺”，而现在已离三月初三也只差了十天。

庙会亦称庙市，自然在市集里，人越多越有趣的地方。多由香火会发展而来。是庙就有神，有宗教神、自然神、民族神、地方神、英雄神等等。是神就有香火祭祀，祭祀的人多了，就。有好事者立香火会。其实这香火会大多都达官显贵的亲属，他们有人有钱有关系。而香火会规模扩大人数众多，这些人自是要吃、要喝、要住、要玩乐……

便有了很多百姓，商贾同来这里。

热闹的枣庄大街上，吆喝声，叫喊声，锣鼓唱戏……似乎所有的人都聚在了这里，真是人贴着人，若是想在里面找到何人，简直犹如大海捞针。从街口开始就有人注意到一个鹤立鸡群的男子，倒不是说长相有多英俊，他的英俊比不上枣庄二少，但神情却恁般阴鸶狠毒，眼底更是冷漠寡绝。而他身旁则跟着一个身着粉缎袄裤，体态窈窕却不瘦弱的女子，那双眼里充满了狡黠，而女子手边还牵这样一个小孩，&1